?

Log in

No account? Create an account

Я · как · стакан · - · хрупок · и · тонкостенок, · я · - · многогранен · как · стакан

Recent Entries · Archive · Friends · Profile

* * *
Оригинал взят у folkvald в Черные рабовладельцы на довоенном Юге

Традиция черного рабовладения берет свое начало в колониальном периоде американской истории.  Считается, что первые негры были привезены в Джеймстаун в 1619 году. Стоит отметить, что по приезду в Новый Свет, африканцы, как и большинство прибывавших в британские колонии белых, оказывались в статусе кабальных слуг, что предопределило скорое появление свободных и негров, и, следовательно, черных рабовладельцев.
Традиционная система разделения на белых кабальных слуг, чей срок службы истекал через 7-10 лет после прибытия в колонии, и негров, становившихся по прибытии рабами, начала оформляться в середине
XVII столетия, будучи окончательно закреплена законом в 1681 году. Тем не менее, многие черные кабальные слуги, после истечения сроков своей службы, становились полностью свободными, получая  от 50 до 250 акров земли. Многие из них в скором времени сами начинали пользоваться услугами кабальных слуг, в том числе и белых. Такая практика (владения черных белыми) была законодательно запрещена в Вирджинии в 1670 году.
История сохранила имена некоторых черных рабовладельцев колониальных эпохи. Одним из них был Энтони Джонсон, отпущенный на свободу своим хозяином, Натаниэлем Литтлтоном в 1635 году, и получившим участок  в 250 акров в округе Нортхэмптон. Энтони Джонсон был владельцем как белых, так и черных слуг. Именно слуга Джонсона – негр по имени Джон Кэйзор, стал первым африканцем, признанным судом Нортхэмптона «рабом на всю его жизнь».  Есть определенная ирония в том, что его хозяином был также негр.
Подобная практика сосуществования черных хозяев и слуг имела место на американском Юге и после войны за независимость. По переписи 1790 года, в Чарльстоне, Южная Каролина, 36 из 102 (35,2%) черных мужчин, имевших семьи, обладали рабами. В 1800 году каждый третий свободный афро-американец проживавший в этом городе, имел рабов. В 1860 году, из 10689 свободных негров, проживавших в Новом Орлеане, Луизиана, рабами обладали более 3 тысяч. Также жившая в Луизиане вдова К. Ричардс и ее сын имели 152 раба. В Чарльстоне, Южная Каролина в 1860 году насчитывалось 137 (по другим данным 125) черных рабовладельцев, в Северной Каролине - 69.
Одним из самых богатых черных рабовладельцев в Южной Каролине был Уильям Эллисон, имевший тысячу акров земли и 63 раба. После начала Гражданской войны, Эллисон отправил своих рабов в качестве помощников и слуг в армию Конфедерации, а его внук, Джон Уилсон Букнер 27 марта 1863 года  вступил в 1-й артиллерийский полк Южной Каролины, в составе которого прошел оставшиеся два года войны.

Стоит отметить, что 80% «черных рабовладельцев» были мулатами, около 70% процентов были женщинами. Связано это в основном с тем, что как правило,  рабов после смерти своего белого «мужа» в собственность получали сожительницы-мулатки. Вместе с тем, 90% рабов, находившихся в собственности у черных рабовладельцев, были именно неграми.

Подробнее:
http://slaverebellion.org/index.php?page=the-black-slave-owners
http://americancivilwar.com/authors/black_slaveowners.htm

* * *
 
В наших газетах появилось нижеследующее объявление: БЮСТЫ В. И. ЛЕНИНА
гипсовые, патинированные, бронзовые, мраморные
В НАТУРАЛЬНУЮ и ДВОЙНУЮ ВЕЛИЧИНУ
с оригинала, разрешенного к воспроизведениюи распространению Комиссией по увековечению
памяти В. И. ЛЕНИНА
РАБОТЫ СКУЛЬПТОРА
С. Д. МЕРКУЛОВА
                     
ПРЕДЛАГАЕТ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
для госучреждений, партийных и профессиональ-
ных организаций, кооперативов и проч.
КАЖДЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР АВТОРИЗОВАН.
осмотр и прием заказов
в Отделе КОММЕРЧЕСКИХ ИЗДАНИЙ
Москва, Рождественка, 4.

Иллюстрированные проспекты высылаются по первому требованию бесплатно.

ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ И КОПИРОВАНИЕ БУДЕТ
ПРЕСЛЕДОВАТЬСЯ ПО ЗАКОНУ.


дальнейшее негодование...Collapse )
* * *
На носу юбилей Победы, столько всего по этому поводу говорится и пишется, что не удержался и я. 
 
Вот я действительно не понимаю, почему нужно придавать этому такое значение? Для меня все говорит об обратном --  ВОВ нужно как можно быстрее сделать просто частью истории. Для большинства людей она и так уже является просто набором страниц в учебнике. А если кто-то считает по другому, то с большой вероятностью он занимается самообманом. По сути эту войну могут адекватно чувствовать только непосредственные ее участники. их конечно же еще очень много, но я и не говорю о том, что нужно перестать их уважать. Они все, безусловно, герои. Я просто хочу порассуждать  о том, что же такое ВОВ как некая идея (уже почти торговая марка).

Прежде всего, хотелось бы поговорить о функциях ВОВ в Советском обществе. В Советском Союзе  Война стала чуть ли не единственной идеей способной объединить все общество, несмотря на стремительно растущее его (общества) расслоение. Более того, можно говорить и об искусственном поддержании ее в этом статусе, посредством все увеличивавшегося и увеличивавшегося накала. Эта Война способна была объединить рабочих, диссидентов, интеллигентов,  номенклатуру и гэбню в одну массу. Возможно я и утрирую, но пожалуй только она одна и склеивала весь этот винегрет в нечто единое. А теперь вопрос - так ли это хорошо? Защитники совка и Ымперцы, конечно же скажут да, ну а все остальные?

Теперь о настоящем. Сейчас ВОВ используется не меньше чем тогда, она дает невиданные возможности для реакции. Ярким примером тому может служить решение Московских властей развесить плакаты со Сталиным. "Тематическая экспозиция названа просто, без изыска, но со вкусом: "Роль верховного главнокомандующего в Великой Отечественной Войне" (Независимая газета). Такие вещи без ведома, сами знаете кого, не делаются, что как-бы намекает... Значение, которое продолжает придаваться ВОВспособствует утверждению мнения о нашей исключительности и величии, утверждению имперских амбиций и нормальности диктатуры.

Зачем все это?  Неужели нельзя просто помнить, относится с уважением к ветеранам, но при этом не изрыгать тонны пафоса и неискренности? 

В заключении, хотелось бы привести пример с государством Израиль. Выпячивание боли еврейского народа, его торговля своей скорбью привели к тому, что они одни из наиболее сильно потерпевших от фашизма организовали, по сути, фашистское государство (это конечно же исключительно мое мнение). Так может быть не стоит идти по их пути. (я, кстати, не антисемит)
* * *
Даже Владивосток собрал 3тыс. Культурная столица, такая культурная столица
* * *



МатиссМарксист)))
Tags:
* * *
* * *
Животики мы конечно понадрывали, но, видимо, Олег Кулик этого и добивался. Видимо сегодня он пошел по пути Адольфа Гитлера и делал все ради лулзов. Я вдоволь наржался там, поэтому сейчас буду говорить до смешного серьезно!

Началось все с того, что Кулик объявил о смерти Кулика. По всему видно что не соврал. Действительно та думающая, агрессивная, злая собачка сдохла и под ее личиной сейчас действует нечто аморфное и ядовитое( а может быть наша Лолли права и никакой собачки никогда и не было) - труп собачки воспевающий тоталитаризм и всякие другие низости.

В течение всего выступления Кулика, меня не оставляло ощущение, что я присутствую и даже являюсь участником некрофилического акта наоборот. Труп нас всех любил. Любил страстно, но при этом вполне осознанавая происходящее (что в общем-то свойственно трупам ведь они же холодны и расчетливы) действуя и меняя позы по заранее разработанному плану. Своеобразная камасутра от Кулика. Нес труп жуткую и гадкую банальщину о тибете, о каих-то (хуе)ламах и о меди(бляди)тации и о своей новой концепции -какой-то новой всеобъемлющей литургии. Вся эта псевдодуховная риторика отлично попадает в людей, которые любят то, что не требует понимания (ведь это же так круто, и сил на понимание тратить не надо и любому оппоненту всегда можно просто заявить, что он ничего не понимает). От Трупа доносилась критика в адрес модернизма, хотя эта его новая концепция удивительным образом отдавала вагнеровским Gesamtkunstwerk (тотального\всеобъемлющего произведения искусства).

Так же присутствующие были свидетелями акта саморазоблачения (Олежа открыто заявил, что делал многое по баблядским соображениям), что видимо должно было стимулировать отношение к выступающему как к честному человеку. но ведь это же полная хуйня! От того что человек назвал себя говном, он говном быть не перестал. Такие публичные исповеди наоборот призваны облегчить путь говна из уст оратора в головы ни в чем неповинных граждан.

И, ебать колотить, я был несказанно рад, когда одна милая девушка уела Олежу нлп-шностью его речи и спросила не заряжает ли он воду.На фоне такого вопроса все остальные (даже очень ироничные) комментарии уже терялись. И я так и не решился спросить Труп сколько же бабла стоит Орден Почетного легиона? Стоит ли Париж мессы?



PS.Несмотря на все вышесказанное хочется заметить, что хотя местами Кулик, конечно, скатывался в петросянство откровенное, в целом же вынужден признать, что Кулик изрядно доставляет!)))
* * *
"САША САША САША -
напечатал саксофонист, увидев мою печатную машинку.
Вслед за тем последовало:
- ив кккккккк вапролджэячсмитьбю
Подумав, он добавил несколько более связное:
- Сегодня мы будем торчать на
гидрокодоннннне!
в девять часов вечера
И, наконец, просмаковав грядущий кайф - на гидрокодонннннннне! -
Саня сформулировал себя, а также идеал свой, напечатав слова:
Я умный и хороший
А справа лишь два слова, имя и фамилию:
Чарли Паркер"
А. Кондратов "Здравствуй, Ад!" в начале 1960-х

А кто-то нам твердит про железный занавес....
* * *
... понял, что это еще не моя весовая категория.

* * *
Кармен. Постановка Ролан Пети. Михаил Барышников и ЗиЗи Жанмер

Part 1
Part 2

* * *
Балет всегда вызывал у меня жесткое отрицание, правда, если говорить честно, то я никогда его толком и не видел. В моем сознании до сегодняшнего дня хранились какие-то обрывки, винегрет из эпизодов советских телеверсий балетов вроде Лебединого озера, Спартака, Кармен … Все это я видел, лишь маленькими кусочками. Мне всегда казалось, что классический балет просто не нуждается в зрителе, он существует сам для себя. В том, что я видел, не было никакой жизни. И не смотря на прекрасную музыку сценическое действо производило эффект хорошо сработанного часового механизма, этакие сверх точные часы. Сами часы могут являться произведением искусства, но вот их работа…

Read moreCollapse )

А вот собственно и сам балет: "Юноша и смерть" 72МБ немного странный вытянутый по вертикали формат в стиле Эль Греко, но смотреть это не мешает. Наслаждайтесь!
* * *
* * *

Previous